छिंगमिंग उत्सवाचा सांस्कृतिक अर्थ आणि चांद्र मार्च महिन्यातील तीन दिवसांच्या पूर्वजांच्या पूजेचा उगम
छिंगमिंग उत्सवाचा सांस्कृतिक अर्थ
"चिंगमिंग उत्सव हा चीनमधील सर्वात महत्त्वाच्या पारंपरिक सणांपैकी एक आहे. हा केवळ लोकांना त्यांच्या पूर्वजांना आदरांजली वाहण्याचा आणि त्यांच्या स्मृती जपण्याचा सण नाही, तर चिनी राष्ट्रासाठी त्यांच्या पूर्वजांना ओळखण्याचा एक दुवा आणि निसर्गभ्रमण, निसर्गाच्या सान्निध्यात जाणे व नवीन जीवनाला प्रोत्साहन देण्यासाठीचा एक वसंतोत्सव देखील आहे," असे चायनीज ॲकॅडमी ऑफ सोशल सायन्सेसचे लोककथा डॉक्टर शी ऐदोंग म्हणाले. चिंगमिंग उत्सवाचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणून, यज्ञविधी, सहल आणि इतर प्रथा प्रामुख्याने 'कोल्ड फूड फेस्टिव्हल' (शीत भोजन उत्सव) आणि 'शांगसी फेस्टिव्हल' (शांगसी उत्सव) यांमधून येतात. कोल्ड फूड फेस्टिव्हल हा प्राचीन लोकांच्या निसर्गाच्या समजुतीशी संबंधित आहे. चीनमध्ये, शीत भोजनानंतर नवीन अग्नीचा पुनर्जन्म हा जुन्याला निरोप देऊन नवीनाचे स्वागत करण्याचा एक संक्रमणकालीन सोहळा आहे, जो ऋतू बदलाची माहिती देतो आणि नवीन ऋतू, नवीन आशा, नवीन जीवन आणि नवीन चक्राच्या सुरुवातीचे प्रतीक आहे. नंतर, याला 'कृतज्ञता' हा अर्थ प्राप्त झाला आणि 'भूतकाळा'बद्दलच्या आठवणी व कृतज्ञतेवर अधिक भर दिला गेला.
शीतभोजन, अग्नीवर बंदी, शीतभोजन, कबरेचा बळी, छिंगमिंग, नवीन अग्नीची सफर. तांग राजवंशापूर्वी, शीतभोजन आणि छिंगमिंग हे वेगवेगळ्या संकल्पना असलेले दोन सलग सण होते. पहिला सण मृतांसाठी शोक व्यक्त करण्यासाठी होता, तर दुसरा विद्यार्थ्यांसाठी नवीन काळजी घेण्यासाठी होता. यिन आणि यांग, श्वास आणि जीवन, या दोघांमध्ये घनिष्ठ संबंध आहे. अग्नीवर बंदी घालणे म्हणजे अग्नी निर्माण करणे, मृत्यूचा बळी देणे म्हणजे जीवन वाचवणे, हाच शीतभोजन आणि छिंगमिंग यांच्यातील अंतर्गत सांस्कृतिक संबंध आहे. तांग राजवंशातील सम्राट शुआनझोंग यांच्या कारकिर्दीत, शाही दरबाराने छिंगमिंग सणापूर्वी शीतभोजन सणाच्या निमित्ताने लोककबर साफसफाईची प्रथा सरकारी आदेशांच्या स्वरूपात निश्चित केली. शीतभोजन आणि छिंगमिंग सण हे काळाच्या दृष्टीने जवळून जोडलेले असल्यामुळे, शीतभोजन सणाची प्रथा छिंगमिंग सणाशी खूप लवकर जोडली गेली आणि कबर साफसफाईची प्रथा शीतभोजनापासून छिंगमिंग सणापर्यंत विस्तारली.
सॉंग राजवटीत प्रवेश केल्यानंतर, छिंगमिंग आणि शीत खाद्य महोत्सव हळूहळू एकरूप झाले आणि छिंगमिंगने शीत खाद्य महोत्सवातील बलिदानाची प्रथा आपल्या नावाखाली घेतली. त्याच वेळी, 'शांगसी वसंत' महोत्सवाच्या प्रथा देखील छिंगमिंग महोत्सवात विलीन झाल्या. मिंग आणि छिंग राजवटीनंतर, शांगसी महोत्सव उत्सव प्रणालीतून मागे हटला आणि शीत खाद्य महोत्सव तर जवळजवळ नामशेषच झाला. वसंत ऋतूत फक्त एकच छिंगमिंग महोत्सव शिल्लक राहिला.
"चिंगमिंग उत्सव हा जवळजवळ सर्व वसंतोत्सवांचा एक संश्लेषण आणि उदात्तीकरण आहे, आणि चिंगमिंग उत्सवाच्या प्रथांना एक अधिक समृद्ध सांस्कृतिक अर्थ आहे," असे शी ऐदोंग म्हणाले. इतर पारंपरिक उत्सवांप्रमाणे नसून, चिंगमिंग उत्सव हा 'सौर कालावधी' आणि 'उत्सव प्रथा' यांना एकत्र आणणारा एक व्यापक उत्सव आहे. सौर कालावधीनुसार चिंगमिंग वसंत संपातानंतर येतो. या वेळी हवामान उबदार, चैतन्यमय असते, लोक निसर्गाच्या सान्निध्यात फिरतात, ज्यामुळे दिवसाचे पालन होते असे म्हणता येईल. हे नैसर्गिक शुद्ध यांग वायू शोषून घेण्यास, थंडी आणि नैराश्य दूर करण्यास मदत करते, जे शारीरिक आणि मानसिक आरोग्यासाठी चांगले असते.
तांग राजवंशाच्या काळापासून, थंड पदार्थ आणि छिंगमिंग हे एकत्र सुट्टीचे दिवस मानले जात होते, आणि वेगवेगळ्या वर्षांनुसार अनुक्रमे चार ते सात दिवसांची सुट्टी दिली जात असे. साँग राजवंशाच्या काळात जीवन अधिकाधिक शहरीकरण होत होते आणि लोकरीती मनोरंजनाकडे विकसित होत होत्या. छिंगमिंगच्या दिवशी लोकांना कबरींची साफसफाई करता यावी आणि बाहेर फिरता यावे, यासाठी विशेषतः अशी तरतूद करण्यात आली की ताईशुएला तीन दिवसांची आणि मार्शल आर्ट्सला एक दिवसाची सुट्टी असेल. “छिंगमिंग नदीचा नकाशा” त्या काळातील छिंगमिंगचे समृद्ध चित्र दर्शवतो.
समाधीची साफसफाई आणि सहल, मूळतः दोन भिन्न सांस्कृतिक संकल्पना होत्या, ज्या सॉंग राजवंशानंतर हळूहळू एक झाल्या आणि त्यांना आजही सकारात्मक सांस्कृतिक महत्त्व दिले जाते. लोक पूर्वजांच्या पूजेला थेट चिनी राष्ट्राच्या राष्ट्रीय चारित्र्याशी जोडतात, जे पितृभक्तीला आणि भूतकाळाचा काळजीपूर्वक मागोवा घेण्याला खूप महत्त्व देते. तसेच, छिंगमिंग उत्सवाच्या प्रथा चिनी लोकांच्या कृतज्ञतेच्या आणि आपली मुळे न विसरण्याच्या नैतिक जाणिवेचे प्रतिबिंब आहेत, असे मानले जाते. त्याचे सांस्कृतिक महत्त्व पाश्चात्य थँक्सगिव्हिंग डे सारखेच आहे. पूर्वज पूजेचे विधी आणि चिनी संस्कृतीत खोलवर रुजलेली पितृभक्तीची संस्कृती यांच्यात एक गहन संबंध आहे. ही संस्कृती हजारो वर्षांपासून चिनी समाजाच्या सुसंवादी आणि स्थिर विकासाचा आधारस्तंभ आहे, जी प्राचीन आणि वर्तमान, पूर्वज आणि वंशज यांच्यात एक सुसंवादी आंतरपिढी संबंध प्रस्थापित करण्यास मदत करते आणि माणूस-माणूस, तसेच माणूस-निसर्ग यांच्यातील सुसंवादी संबंधांना अधिक प्रोत्साहन देते. हाच छिंगमिंग उत्सवाच्या प्रचंड चैतन्याचा लोकपरंपरागत पाया आहे.
शी ऐदोंग यांनी सांगितले की, उत्पादन शक्तींच्या विकासाबरोबर आणि सामाजिक जीवनाच्या उत्क्रांतीबरोबर, छिंगमिंग उत्सवात पवित्र बलिदानापासून ते ऐहिक मनोरंजनापर्यंत परिवर्तनाचा कल दिसू लागला आणि छिंगमिंग उत्सव हा वसंत ऋतूतील सहलींसाठी एक सुट्टीचा काळ बनला. कारण विलो वृक्ष वसंत ऋतूचे प्रतीक आहे, त्यामुळे विलो वृक्ष आणि विलोची झाडे ही छिंगमिंगची वैशिष्ट्यपूर्ण रीतिरिवाज आणि फॅशन देखील आहेत. चीन प्रजासत्ताकाच्या काळात, विलो वृक्षारोपणाचा दिवस एकेकाळी "लागवडीचा दिवस" बनला होता. तथापि, त्यात कसाही बदल झाला असला तरी, शोक आणि बलिदान हे चिनी छिंगमिंगचे सर्वात महत्त्वाचे घटक आहेत.
त्याच्या उगमापासून किंवा उत्क्रांतीपासून, आपण छिंगमिंग उत्सवाचे दोन प्रतीकात्मक अर्थ सारांशित करू शकतो, एक म्हणजे 'कृतज्ञता स्मारक' आणि दुसरा म्हणजे 'नवीन विद्यार्थ्यांना प्रोत्साहन देणे'.
तिसऱ्या चांद्र महिन्याच्या तिसऱ्या दिवशी पूर्वजांची पूजा करण्याच्या प्रथेचा उगम
हेनान प्रांतातील शिनझेंग शहरात, शुआनयुआन हुआंगडीच्या जन्मगावी, १९ एप्रिल (तिसऱ्या चांद्र महिन्याचा तिसरा दिवस) रोजी, डिंग हैशी पिवळ्या सम्राटाच्या जन्मगावी पूजा समारंभ पार पडला.
बायझू समारंभ आयोजन समितीचे संचालक, चायनीज यानहुआंग सांस्कृतिक संशोधन संस्थेचे उपाध्यक्ष आणि हेनान प्रांतीय सीपीपीसीसीचे अध्यक्ष वांग शू म्हणाले की, प्राचीन काळापासून "३ मार्च, जन्म शुआनयुआन" अशी म्हण आहे. शुआनयुआन पिवळी सम्राटाची पूजा करणे हा चिनी राष्ट्राचा एक पारंपरिक समारंभ आहे. ऐतिहासिक साहित्यात याचा पहिला उल्लेख वसंत आणि शरद ऋतूच्या काळात आढळतो. तांग राजवंशानंतर, हळूहळू ते एक नियम बनले आणि आजपर्यंत चालत आले आहे.
ऐतिहासिक नोंदीनुसार, पिवळ्या सम्राटाच्या काळात हेनान प्रांतातील शिनझेंग शहराला 'अस्वलांचा देश' म्हटले जात असे. येथे पिवळ्या सम्राटाचे २० हून अधिक सांस्कृतिक अवशेष आहेत आणि हे तेच ठिकाण आहे जिथे पिवळ्या सम्राटाचा जन्म झाला, त्याने आपला व्यवसाय सुरू केला आणि आपली राजधानी स्थापन केली. याच परिसरात शुआनयुआन हुआंगडीने सैनिकांची सेवा केली, लोकांना शांत केले, चौथ्या स्तरावर सम्राट रोंग यानने जगाला एक केले.
नंतरच्या पिढ्यांनी पिवळ्या सम्राटाच्या गुणांचे स्मरण करण्यासाठी, दरवर्षी मार्च महिन्याच्या तिसऱ्या दिवशी पिवळ्या सम्राटाच्या जन्मगावी विविध पूर्वज पूजा कार्यक्रमांचे आयोजन केले, विशेषतः वसंत आणि शरद ऋतूत. झेंग राज्याच्या नावाने ही लोकपरंपरा पुढे चालू ठेवण्यासाठी, मार्च महिन्याच्या तिसऱ्या दिवशी पर्वतावर चढून (शिंझेंग शहरात, पिवळ्या सम्राटाच्या विधीचे अवशेष) पिवळ्या सम्राटाच्या शुआनयुआनची पूजा केली जात असे आणि लोककथांची निर्मिती सुरू राहिली.
हेनान विद्यापीठातील प्राध्यापक वांग लिकुन म्हणाले की, सुसंस्कृत युगात पिवळ्या सम्राटाला एक सांस्कृतिक प्रतीक मानले जात होते या वस्तुस्थितीव्यतिरिक्त, आणखी एक महत्त्वाचा घटक होता: पिवळा सम्राट हा चिनी राष्ट्राचा सामान्य पूर्वज होता.
हेनान प्रांतातील डिंगहाई वर्षातील पिवळ्या सम्राटाच्या जन्मभूमीतील पूर्वज पूजा सोहळ्याच्या आयोजन समितीनुसार, पिवळ्या सम्राटाचे जन्मस्थान असलेल्या शिनझेंग शहरात मोठ्या प्रमाणावर आयोजित पूर्वज पूजा उपक्रम १९९२ मध्ये सुरू झाले आणि नंतर त्याचे रूपांतर 'यानहुआंग सांस्कृतिक महोत्सवा'त झाले, जो १० पेक्षा जास्त वेळा आयोजित करण्यात आला आहे. चांद्र कॅलेंडरनुसार ३ मार्च २००६ रोजी, हेनान प्रांतातील शिनझेंग शहरात पिवळ्या सम्राटाच्या जन्मभूमीतील पूजा सोहळा यशस्वीरित्या पार पडला, ज्याचा देश-विदेशात मोठा प्रभाव पडला.
थोडक्यात सांगायचे झाल्यास, आम्ही झुओ मेंग शांघाय ऑटोमोबाईल कंपनी लिमिटेड, रोवे आणि इतर अनेक उत्पादने देखील या दिवशी सादर करणार आहोत.MGआणिमॅक्सससंपूर्ण कार पार्ट्सचे वन-स्टॉप पुरवठादार, जर तुम्हाला आमच्यात रस असेल तर, कृपया आमच्याशी संपर्क साधा!
पोस्ट करण्याची वेळ: ०३-एप्रिल-२०२४